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新华侨报 台湾课纲调整走回头路?

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新华侨报:英国有意借鉴日本“打盹文化”

来源:日本新华侨报网

  12月23日电 台湾《中国时报》23日刊文称,由于台湾高中生冲占教育部门,而成立了“历史课纲专家咨询小组”,针对17项高中历史课纲微调争议寻求共识。据报载,除了“日本统治时期”、“日本殖民统治时期”、“日本时代”,三择一之外,其余已形成共识。

  该文作者表示,其本人身为前微调小组的召集人,有几点说明就教于咨询小组的专家们:

  7月1日电 《日本新华侨报》1日刊文《英国有意借鉴日本的“打盹文化”》。文章称,近来,伴随前往日本的中国游客越来越多,对日本印象做出总结的人越来越多。众多结论之中,有一条几乎和 “日本的街道很干净”有着同样高频的出场率,那就是日本人爱“打盹”。这样一种特殊文化,不仅仅在日本被广泛实践,还流传到了海外。英国一名学者就对日式打盹深有研究,而且想要将其引进“睡眠问题”越来越严重的英国。

  文章摘编如下:

  旅游,不仅是一种开心,更是一种观察。近来,伴随着前往日本旅行的中国游客越来越多,对“日本印象”做出总结的人也越来越多。众多结论之中,有一条几乎和 “日本的街道很干净”有着同样高频的出场率,那就是日本人爱“打盹”。在以列车为代表的各种公共场所,日本人似乎都能用来打盹。

  乍一听,日本人好像不再是我们印象中的“工作狂”,或者说已经转变成“嗜睡狂”了。事实并不是这样。正因为日本人有“百事工作先”的习性,他们平均 的睡眠时间就相对来说较少。据2014年日本厚生劳动省所做的调查表明,工作日中保持6小时以上睡眠的日本人只有33.3%。也就是说,日本人不是“嗜 睡”,而是因为不够睡,才到处“打盹”的。

  日式“打盹”有一个“令人膜拜”的地方——就是在公司办公室里也能堂而皇之地打盹。在中国,如果员工上班打盹,会被视为明目张胆地偷懒,甚至可以说是对上司赤裸裸的挑衅。但是,日本不一样——其社会已然发展并形成了一种“打盹文化”。

  所谓的“打盹文化”,简单地来说,就是员工觉得有必要打个小盹的时候,不会被理解成偷懒,而是宽容地被解读成工作太累了,需要休息一下恢复精力。同时,上司也不会介意,因为公司上下都达成了一个共识:与其低效率地一边“钓鱼”,一边工作,还不如好好休息一会儿,打盹之后再精力充沛、事半功倍地认真工作。在这种文化的影响下,甚至有一些公司在内部按性别分设了休息室,里面备有毯子和枕头,以供员工得到短暂而又舒适的休息。这才有了日本人见缝插针地打盹 的现象:在办公桌上,在列车上,在学校教室里,甚至是在电视直播的国会会议上。有趣的是,在这种文化的影响下,还出现了一种让人“哭笑不得”的现象:有的 员工通过故意打盹,来强调自己工作十分辛苦,以博得上司的恻隐之心。

  值得注意的是,日本也并非传统上来说就对“打盹”有着宽容态度的国家。众所周知,日本一直是一个工作压力大,工作时间长而睡眠时间短的国家。越来越多的调查研究表明,这些因素都是工作质量下降的罪魁祸首,让公司和社会承担了巨大的直接或间接的损失,人们逐渐发现打盹几乎是成本最小的改善方法,也就逐 渐开始用包容的态度来对待“打盹”这件事了。

  这样一种特殊的文化,不仅仅在日本被广泛实践,还流传到了海外。英国剑桥大学一名学者就对日式打盹深有研究,而且想要将其引进“睡眠问题”越来越严重的大英帝国。在这名学者介绍“打盹”的讲座上,很多听众和一些睡眠专家都同意这是一个好的办法,值得做出尝试。

  一、原“101”课纲虽单元名为“日本统治时期”,但主题(一)即“殖民统治前期政治经济发展”,说明2为“具有殖民性的经济发展”。微调小组同仁认为日本“治台”与清代和“民国”不同,应有区别,我们认为应用“日本殖民统治时期”。另将“荷西时期”改为“荷西入台”,因为“荷西时期”,台湾还有颜思齐、郑芝龙和原住民,并没有统一的当局,故只能是“荷西入台”,不能用“荷西时期”。

  二、有关“慰安妇”的部分本来不必微调,但因有课本根据“一纲多本”,竟写成“也有台湾妇女自愿到海外从事慰安工作”,而居然审查通过。谁是自愿,课本也没列名,因此所有的慰安妇都有自愿之嫌,这不是对慰安妇的二度伤害吗?为了避免二度伤害,所以我们在“慰安妇”之前加上“被迫”。现在把“被迫”二字取消,咨询小组能保证以后的课本能不对慰安妇二度伤害吗?

  三、微调小组把“接收台湾”改为“光复台湾”,也是基于语义精准,“光复”是指台湾原属中国而归还中国。“接收台湾”就不具有原属中国之意,而“原属中国”才是铁打的历史事实。

  《开罗宣言》明文要剥夺日本在中国所窃取之领土,如东北四省、台湾、澎湖列屿等归还。是“归还”而不只是“接收”而已。对中国而言,马关割台何只“窃取”而是抢夺。

  在我看来,英国如果引进这种文化,恐怕会产生“橘生淮南为橘,淮北为枳”的困境,因为英国还未形成像日本社会中的那种对“打盹”宽容的文化。首先,在英国,人们传统上是将睡眠当做一件比较私人的事情且应该在晚上进行,白天在公共场所打盹儿,是一件尴尬的事情。此外,西方一种流行的文化强调睡眠是留给弱者的,勤恳的人不会甘心将时间花在睡觉上。因此,“打盹”是一种不礼貌的行为,是一种弱者才需要的休息方式。退一步来说,如果在公共场合实在感觉到了打 盹的必要,也会离开公共场合去悄悄地打盹。

  文化可以潜移默化地改变一个人,一个社会的。现如今,在大多数人都欠着睡眠债的社会里,如果能够通过“打盹”这件小事来让人们有更好的工作状态和生活状态,也未尝不可一试。(蒋丰)

  所以,微调小组曾把“日治”调为“日据”。目前咨询小组又将改成“日治”,这不是“中性字眼”,而是对日本割台的合法化,对《开罗宣言》的非法化。

  以上所言,还请咨询小组指教之。(王晓波)

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